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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五十五篇 保羅為他使徒權柄的表白(六), 宇宙的全貌 是 保羅這個在基督裡的新人,乃是一面被提 到第三層天裡,一面也被提進樂園裡,就 是陰間得安慰的部分。因著保羅不僅知道 地上的事,也知道天上的事和地底下的事 ,他看見了宇宙的全貌。, 樂園和第三層天 是 看得見的雲層,可視為頭一層天,天空是 第二層天。第三層天必是指諸天之上的天 ,至高的天,就是今天主耶穌和神所在的 地方。, 第五十五篇 保羅為他使徒權柄的表白(六) 包括 宇宙的全貌, 第五十五篇 保羅為他使徒權柄的表白(六) 包括 結語, 經歷基督作恩典和能力 是 八至九節的苦難和試煉常是主為我們命定 的,叫我們經歷基督作恩典和能力。因此 ,主不願照使徒所求的,叫這刺離開他。, 第五十五篇 保羅為他使徒權柄的表白(六) 包括 主的烹調, 保羅的誇口 是 除了主耶穌之外,還有人像保羅一樣,見 過第三層天和樂園裡的事麼?沒有疑問, 人類有史以來,沒有一個人能與主耶穌以 及使徒保羅相比的。熱中猶太教的人對此 能說甚麼?, 經歷基督作恩典和能力 是 保羅所經歷的恩典,事實上就是主耶穌基 督自己。我信保羅從經歷中領會,主的恩 典成為能力覆庇他,好像帳棚覆罩他一樣 。因此,這恩典的能力成為保羅受苦之時 的居所。當保羅受苦時,他能住在這覆罩 他的帳幕中。這個帳幕,這個帳棚,支持 他、扶持他、維繫他、並保守他。, 樂園和第三層天 是 三至四節這裡的連接詞『並且』,是很重 要的辭,指明三至四節所說的,與二節所 說的是兩件不同的事。, 樂園和第三層天 是 樂園和第三層天不是同義辭。三節開頭的 連接詞,指明保羅在這裡是描述兩種不同 的經歷。首先,他被提到第三層天裡;然 後,他又被提進樂園裡。, 苦難隨著啟示而來 是 主也知道保羅可能有因此而遭損壞、破壞 的危險。所以祂差遣一根刺─撒但的使者 ,來攻擊保羅,使他受痛苦。這根刺的目 的,是要使保羅降卑下來,使他一直卑微 。, 經歷基督作恩典和能力 是 林後十二章九節裡的覆庇,原文是由二字 所組成的複合動詞。第一字意在上面,第 二字意住在帳棚裡,這描繪基督的能力, 就是基督自己,如同帳棚覆罩在我們身上 ,蔭庇我們的軟弱。, 第五十五篇 保羅為他使徒權柄的表白(六) 是 在十二章一至十節,他說到異象和啟示。 保羅智慧的戰略乃是要表明熱中猶太教的 人事實上根本沒有異象、沒有啟示,藉此 擊敗這些自大的熱中猶太教者。, 第五十五篇 保羅為他使徒權柄的表白(六) 包括 苦難隨著啟示而來, 樂園和第三層天 是 二節告訴我們,使徒被提到第三層天裡。 三至四節進一步告訴我們,使徒還被提進 另一個地方,就是樂園。這很強的指明, 樂園不是二節『第三層天』的同義辭,乃 是指第三層天以外的地方。, 保羅的目的 是 保羅寫這十節經文的目的,是要哥林多信 徒看見,他所知道的遠比熱中猶太教的人 所知道的多。他不僅知道地上為人的生活 ,也通曉樂園,甚至第三層天裡的事。, 一個在基督裡的人 是 按照二至五節,保羅把自己看作兩個人。 在二節中這個在基督裡的人,指使徒自己 ,不是舊造,乃是新造。使徒在這一段盼 望藉著誇他在肉體(舊造)裡的軟弱,而 誇他在基督裡的新造。, 樂園和第三層天 是 宇宙主要的有三部分:諸天、地、和地下 的陰間。使徒卻被帶到這兩個人所不知的 地方,得了這些隱密區域的異象和啟示。, 第五十五篇 保羅為他使徒權柄的表白(六) 包括 經歷基督作恩典和能力, 保羅的誇口 是 使徒因著哥林多人的無知被迫誇口,這對 他自己固然無益,但為著哥林多人得益處 ,卻是必須的。他必須誇口,好把他們帶 回,得著建造,使他們對自己與使徒的關 係,有清明且正確的認識。